
Bernal Díaz construye su discurso con un lenguaje cargado de metáforas, alusiones a otros textos históricos y literarios, refranes populares y ecos o acciones rítmicas que, entre líneas, comunican mensajes trascendentales. Su diálogo constante con sus lectores logra también un efecto novelístico:nos hace trabajar con la crónica, cuestionarla, construirla al leerla, para luego releerla en busca de pistas que ayuden a su comprensión. Osvaldo Estrada analiza esta cualidad de la obra del soldado cronista y describe los ecos de la misma en la literatura mexicana contemporánea.
Durante las ltimas d(r)cadas, merced a los avances que han experimentado los estudios literarios americanistas especializados en la (r)poca colonial, el anilisis de las formas discursivas y po(r)ticas adoptadas por los escritores del Barroco en Hispanoam(r)ri
Mediante un enfoque interdisciplinario se dilucidan aspectos novedosos de esta crónica que indagan en las raíces culturales del pensamiento conciliador del Inca Garcilaso de la Vega entre el Viejo y el Nuevo Mundo.
Si se considera que gran parte de la memoria colectiva está encapsulada en mitos, este libro viene a llenar un hueco en la reflexión y el acercamiento a la cultura mexicana, en nociones tan importantes como patria, nación, héroes y símbolos nacionales. En Mitos mexicanos, una compilación coordinada por Enrique Florescano, varios reconocidos estudiosos y escritores se reúnen para analizar tanto los mitos fundacionales del país, como las figuras actuales que han alcanzado un lugar privilegiado en el imaginario colectivo mexicano. El mito es una de las expresiones de la mentalidad colectiva. Manifiesta las aspiraciones más recónditas de los seres humanos, y transmite, por ejemplo, temores compartidos o construye seres legendarios, héroes o villanos, y los convierte en personajes mitológicos. En Mitos mexicanos, estudiosos y escritores como Carlos Monsiváis, José Woldenberg, Juan Villoro, Margo Glantz, Hugo Hiriart, Carlos Montemayor, Cristina Pacheco, Bárbara Jacobs y Soledad Loaeza, entre otros, se reúnen para conformar un inventario de los mitos más entrañables u obsesivos para los mexicanos. Dividido en tres partes, el libro abarca desde los mitos fundacionales...
¿Quién fue realmente la Malinche? ¿Por qué ocupa un lugar tan importante en la historia, la identidad y la idiosincrasia de los mexicanos? La Malinche es una de las figuras fundacionales de la historia de México, pero su historia siempre ha sido objeto de polémicas y contradicciones. Intérprete y compañera de Hernán Cortés, ha sido deificada por algunos y satanizada por otros, ha inspirado tragedias, dramas románticos, crónicas, poemas y hasta caricaturas. Como todo personaje mítico e histórico, es necesario estudiarla periódicamente, indagar en nuestras raíces, revisar el mestizaje y replantear sus andanzas actuales y pasadas para aclarar los múltiples significados de uno de los enigmas culturales más poderosos en México y Latinoamérica. La Malinche toca fibras tan sensibles, que su figura se ha visto envuelta por el mismo halo de sospecha que rodeó a Eva a partir de su expulsión del paraíso; ha sido condenada al silencio y convertida en uno de los personajes más frecuentes de la escritura criolla. Este volumen reúne las memorias del coloquio titulado "La Malinche, sus padres y sus hijos", en el que participaron Carlos Monsiváis, Roger Bartra, Hernán...
En este primer tomo empieza a adquirir forma la figura de la mujer como narradora oral y como receptora, pasando por el importante papel que juega el lenguaje en la consumación de la Conquista y por Bernal Díaz del Castillo, privilegiado cronista que lo mismo enarbola la pluma que las armas, hasta llegar a la figura central de los estudios de la autora: Sor Juana Inés de la Cruz, heredera de la callada tradición de las anónimas monjas escritoras. Glantz demuestra cómo la conquista de la escritura femenina se gesta en el más insospechado rincón del mundo: el claustro. En este fértil recorrido crítico la también novelista ha sabido desentrañar insospechados secretos de la época y sus letras, por ejemplo, del papel decisivo de las mujeres -concretamente las monjas-, que si bien no serían reconocidas como "escritoras", contribuirían a la definitiva comprensión de los aspectos social, cultural, político y religioso de su tiempo.
El cine español contemporáneo (1990-2005) dedica mucha atención a la rememoración del pasado (Segunda República, la Guerra Civil, el período franquista,...) y la realidad social (el paro, la violencia doméstica, inmigración, eutanasia,...). Directores renombrados como Pedro Almodóvar, Alejandro Amenábar, Fernando León de Aranoa, Icíar Bollaín, o Isabel Coixet, muestran este interés dentro de sus miradas cinematográficas. La gran popularidad de este cine ha estimulado su migración en pantallas ajenas y dentro de contextos universitarios nacionales e internacionales. Este libro reúne unos veinte artículos, de investigadores americanos y europeos, que ilustran las múltiples tradiciones culturales en vigor dentro de los estudios cinematográficos, y que enfocan al mismo tiempo el tema central del libro: ¿Cómo se puede leer, la mirada de los autores españoles, sobre el pasado y el presente, dentro del contexto de su cine nacional?
Actas del X congreso asoc. int. de hispanistas./v.- 4.
La Cr nica de Indias constituye un subg nero de la historiograf a espa ola que apareci a finales del siglo XV y cerr con las cr nicas escritas por los jesuitas exilados a finales del siglo XVIII. Al mismo tiempo puede considerarse como g nero fundacional de la historiograf a y de las letras latinoamericanas. El descubrimiento de Am rica, la conquista y colonizaci n posteriores, ampliaron el horizonte europeo de manera revolucionaria y confrontaron con problemas que no se hab an planteado antes en la historia europea. El resultado fue la aparici n de una nueva forma historiogr fica. Los dos t rminos del t tulo del presente volumen -narraci n y reflexi n- designan las actitudes fundamentales de la pr ctica y de la teor a de los cronistas. El objetivo de los ensayos reunidos aqu es el an lisis comparativo de estas dos formas en la cron stica indiana de los siglos XVI y XVII.
Entre los muchos modos posibles de escribir una HISTORIA DE LA LITERATURA HISPANOAMERICANA este libro opta por uno: el de ordenar y ofrecer la porción " válida " del repertorio global de las letras de Hispanoamérica tanto en el pasado (lo que incluye del legado precolombino y sus posteriores reprocesamientos en nuestra lengua) como en el presente. Presenta la historia literaria viva y puesta al día para ser otra vez enjuiciada o valorada en el futuro.
"Study divided into six sections examines initial encounter between Europe and the Americas, American men and resistance, transculturation and colonial discourse, Malintzin's discourse, Sor Juana Inés de la Cruz, and writers on the margins of New Spain discourse. Essays chronologically focus on the concept of alterity during precolumbian times, the encounter, and the subsequent formation of Spanish-American colonial institutions. Helpful to cultural and literary scholars, historians, and advanced students"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.
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