
El desarrollo de la medicina social desde el siglo XVII hasta el presente refleja los problemas percibidos por las comunidades o los estados en un momento determinado, el nivel alcanzado en la época por la salud y las ciencias sociales, y la forma en que la sociedad se organiza estructural e ideológicamente para enfrentarlos.
Obra muy interesante para comprender la función del psiquiatra y la del paciente en su comunicación.Nos explica lo que es la psicoterapia, sus fundamentos a través de los conocimientosdados por diferentes autores.Presenta varios casos clínicos donde se une la psiquiatría y la homeopatía, lo importante de cada una de ellas, y su utilidad práctica.
En el terreno que nos ocupa, el de la medicina, parece evidente que los aspectos ideológicos se han ido disolviendo en una creciente tecnificación de la práctica de la misma, donde la relación entre el médico y el paciente está mediatizada por un entramado científico-técnico abrumador. A su vez, las campañas sanitarias centradas en los conceptos de riesgo y en los estilos de vida saludables, se han vaciado aparentemente —pero sólo aparentemente— de cualquier atisbo ideológico, utilizando la estadística como instrumento objetivo que avala científicamente las actuaciones propuestas. A esto hay que añadir la internalización, por parte de los ciudadanos, de la salud como un valor que estructura nuestras vidas. Precisamente esa asunción de la salud como un valor aceptado por la población contribuye de manera importante a sustraer a la medicina de sus implicaciones ideológicas. El conjunto de trabajos que forman este volumen indaga en las relaciones entre medicina, ideología e historia, mostrando cómo se han ido configurando en el tiempo los conceptos de salud y enfermedad, y cómo ambos no han sido nunca elementos neutrales. También se explora el papel de la...
Las tesis de Iván Illich, que encierran una profunda crítica a la sociedad industrial - que se mantiene en pie gracias al embrutecimiento de sus miembros y al cinismo de sus dirigentes-, conservan en los inicios del tercer milenio una vigencia indiscutible. En el primer volumen de sus obras reunidas se recogen cinco títulos de este célebre pensador (Alternativas, La sociedad desescolarizada, Energía y equidad, La convivencialidad - con su posfacio, "Desempleo creador"- y Némesis Médica) en los que se pone de manifiesto su crítica a las instituciones productoras de servicios, como las escuelas y los hospitales, que progresivamente alejan a sus clientes de los fines para las que fueron concebidas.
Este libro pretende y aspira a presentar la problemática amorosa que se plantea en La Celestina bajo una muy específica perspectiva, la de concebir la pasión amorosa como un fenómeno patógeno, la llamada por la medicina medieval Aegritudo Amoris. Vinculada a esta percepción científica imperante en los años finales del siglo XV y principios del siglo XVI, aflora en la obra una dinámica interna que, en gran medida, explica y justifica el comportamiento de sus tres personajes principales, Calisto, Melibea y Celestina. Al mismo tiempo, tal actitud permite a su autor realizar una labor crítica destructora de los basamentos ideológicos sobre los que descansaba la sciencia medica de aquel momento histórico.
En este libro presenta algunos medicamentos y procedimientos terapéuticos que en el pasado fueron parte de la medicina oficial, es decir, el lector no encontrará aquí ni las medicinas tradicionales, ni las alternativas o paralelas. Los recursos médicos descritos son sólo aquellos que formaron parte de la ortodoxia médica en el mundo occidental. Hoy pueden parecernos más o menos disparatados, irracionales o absurdos; y sin embargo, se trata de medidas que quedaron consignadas en los más respetados tratados de medicina y farmacopea de épocas pasadas.
Este libro hace un diagnóstico sobre lo que está mal en el sistema político estadounidense y nos dice lo que necesitamos para arreglar las cosas. La cura es radical porque, como muestra incontrovertiblemente el libro, los muchos problemas que enfrentamos hoy no son un accidente. Provienen de la naturaleza del propio gobierno. Solo la cooperación pacífica basada en el libre mercado puede rescatarnos de nuestra difícil situación actual. Lew Rockwell es el fundador del Instituto Mises y LewRockwell.com, y amigo y socio más cercano de Murray Rothbard, el principal teórico del anarcocapitalismo. Rockwell aplica la combinación rothbardiana de anarquismo individualista y economía austriaca a la América contemporánea. El libro muestra cómo el gobierno se basa en la guerra, tanto contra naciones extranjeras como contra el propio pueblo estadounidense, a través de invasiones masivas de nuestras libertades. Impulsado por un sistema bancario fuera de control, el Estado estadounidense se ha vuelto esencialmente fascista. No podemos escapar de nuestra situación a través de un gobierno limitado: el gobierno es incapaz de controlarse a sí mismo. Solo un orden social puramente...
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