Patrimonio Cultural de interés religioso (católico) y nuevos usos. Comparación del derecho español, italiano y francés
El estudio se enmarca en el Proyecto Claustrat (El patrimonio material e inmaterial de los conventos de Toledo y su Diócesis) a cargo de un equipo interdisciplinar (historiadores, especialistas en arte, arquitectos, juristas, economistas, etc.), reflejo de la densa materia tratada. El patrimonio o bienes culturales de un país constituyen el soporte material de tantos otros principios de su convivencia civilizada. En este acervo se singulariza la aportación de la vida consagrada y las manifestaciones de fe del pueblo. En el Cristianismo, la construcción religiosa tiene su funcionalidad, su simbolismo y vocación propia, pues entre sus muros se desarrolla un estilo de vida orientada a la esperanza que lo alimenta. Cuando hablamos de iglesia, o de oratorio de casa religiosa (edificios sagrados por antonomasia), nos referimos sobre todo a la riqueza histórico-artística y fuerza evocadora que transmiten. El Derecho, en cometido conjunto de la comunidad civil y de fe, ampara la dimensión espiritual que allí alienta y tutela su legado. ¿Pero qué ocurre cuando la funcionalidad y sostenibilidad del patrimonio se tambalea? ¿Cómo las normas eclesiásticas y los Poderes públicos...
