Célebre por su prosa, por su humor y por la lucidez implacable de su expresión, Gómez Dávila se presenta aquí como objeto e inspiración del trabajo filosófico de un seminario prolongado y profundo, realizado con la colaboración de estudiosos colombianos y extranjeros y con el apoyo del Instituto Caro y Cuervo.
La obra del investigador neozelandés Stephen Zepke es una de las principales fuentes de consulta, en lengua inglesa, sobre estética y filosofía política contemporánea, y particularmente sobre los trabajos de Gilles Deleuze y Félix Guattari. Adicionalmente, el autor es reconocido por su prolífica labor de crítica artística, acompañando con sus escritos algunas exposiciones y catálogos de reconocidos artistas actuales. Los doce ensayos que componen este libro son una muestra de esa intuición única, que recorre la obra entera de Stephen Zepke. Por un lado, abordan la discusión conceptual sobre los modos contemporáneos de producción de subjetividad y, por el otro, el reto de un diálogo directo con obras de arte singulares, en este caso, con los trabajos de las artistas contemporáneas Anita Fricek, Clemencia Echeverri, Rosario López y Eulalia de Valdenebro.
CONTENIDO: Agustín Nieto Caballero / Humberto Quiceno / - Antonio García Nossa / Juan Carlos Villamizar / - Baldomero Sanín Cano / Rubén Sierra / - Camilo Arturo Torres / Javier Ocampo / Ernesto Huhl / Ovidio Delgado / - Estanislao Zuleta / Alberto Valencia / - Gerardo Molina / Darío Acevedo / - Gonzalo Arango / Diego Pineda / - Ignacio Torres Giraldo / Álvaro Oviedo / - Indalecio Liévano Aguirre / Mauricio Archila / - Jorge Gaitán Durán / David Jiménez / - Luis Carlos Galán / Oscar Guardiola-Rivera / - Luis López de Mesa / Carlos Uribe / - Manuel Quintín Lame / Mónica Espinosa / - Marta Traba / Beatriz González / - Nicolás Gómez Dávila / Juan Fernando Mejía / - Rafael María Carrasquilla / Óscar Saldarriaga / - Virginia Gutiérrez de Pineda / Ligia Echeverri.
La crisis de la cultura occidental, que llega a niveles insospechados en la tercera década del siglo XXI, exige un cuestionamiento serio acerca de los fundamentos del pensamiento y de la vida modernos. En este empeño, la obra del pensador colombiano Nicolás Gómez Dávila, aun poco conocida en su propio país, resulta de inmenso valor. El presente libro pretende aproximarse a la crítica que hace este filósofo al proceso de secularización, habida cuenta del antropocentrismo que lo caracteriza, en el cual encuentra una auténtica religión que intenta desplazar al cristianismo y que sustenta la democracia moderna, convirtiéndose en su fundamento teológico, pues, como enseñara el pensador colombiano siguiendo a Donoso Cortés: "toda política implica una idea de Dios".
En su herencia y en su memoria, este texto, Jacques Derrida: hostilidades y hospitalidades, retra(s/z)a las conferencias pronunciadas con ocasión del coloquio del mismo nombre que tuvo lugar del 13 al 17 de septiembre de 2010, en Bogotá, organizado por la Embajada de Francia, la Universidad de los Andes, la Universidad Javeriana, la Universidad Nacional, la Universidad Externado de Colombia y la Secretaría de Educación del Distrito. El encuentro inesperado de esas dos significaciones contradictorias, hostilidades y hospitalidades –envíos destinados en contravía y en contratiempo del saber, es el lugar de acogida de una pluralidad de voces de aquí y de allá que leen los trayectos diseminantes de J. Derrida, los siguen en sus huellas, en sus momentos inquietantes, los reescriben en sus restos y nos obligan a ellos: es el duelo, el perdón y la reconciliación tan solicitados hoy y siempre– y la democracia por venir; es Europa, sus instituciones y sus textos; es Derrida y Benjamin, Artaud y Deleuze; es Platón y Derrida, es la escritura; es el pensamiento del etcétera y es KHÔRA y la exigencia; son las artes, la memoria, el ciego y el dibujo, es la música; es la...
Una novela de Sergio Álvarez.
Vols. for 1969- include a section of abstracts.
La obra del mayor Gomezjurado Guerrero, tiene el mérito sobresaliente de ser la de un testigo presencial de los hechos ocurridos en el Putumayo, en la línea de fuego, durante los largos días del conflicto. Sin olvidar que el entonces teniente del ejército nacional desempeño diversas y peligrosas misiones de confianza, con todo éxito, pero a las cuales, por una modestia innata y caballeresca, el autor no hace referencia. En este libro se narran los hechos con la natural concatenación que ellos tuvieron, pues nunca los sucesos son obras del acaso; ni de la generación espontánea. Por ello en el pórtico del relato, se habla de los antecedentes del conflicto, a lo que siguen otros capítulos de la mayor importancia, como la toma de Leticia por los peruanos, la descripción del teatro de guerra, topografía de Güepí y de la isla de Chavaco, la selva milenaria, la población y los transportes, los recursos bélicos peruanos en el Putumayo, la movilización del batallón Boyacá, con sede en Pasto, la distribución del personal en los puestos de apresto, la aviación colombiana y la peruana, la flota fluvial de los dos países en conflicto, el desarrollo de las operaciones...
«Este libro reconstruye la vida familiar y militar, el universo espiritual del hombre sin pasiones terrenales a quien los militares y los grandes grupos económicos nacionales y extranjeros entregaron el timón de la Argentina en medio de un torrente de sangre. Desde ahora nadie podrá repetir que no sabía quién era Videla, la máscara del terror». Rogelio García Lupo
The work of Nicolas Gomez Davila demonstrates that living is the most philosophical act of all. Discussing such questions as" How long has philosophy been felt and understood as a far away oasis to which only important intellectuals and scholars can have access? What would happen if we prove that philosophy is nothing different than daily life?, "this book is a representative part of the great contribution of a prominent Colombian philosopher to the thought of the 20th century. Las obras de Nicolas Gomez Davila demuestra que vivir es el mayor acto filosofico. Discutiendo preguntas como "Por cuanto tiempo se ha sentido y entendido la filosofia como un oasis lejano al que solo pueden aspirar grandes intelectuales y estudiosos? Que sucederia si de verdad comprobamos que la filosofia no es nada diferente de lo que se hace a en el diario vivir?, "este libro es una parte representativa de la gran contribucion de este destacado filosofo colombiano al pensamiento del siglo veinte.
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