Este libro contiene la utopía de don Vasco —una utopía de convivencia— y sigue las vicisitudes del gobierno indio español de la “ciudad de Mechuacan” que fundó el obispo, primero en Tzintzuntzan y después en Pátzcuaro.
The role and impact of cross-cultural migrations in the modern age Comunidad, pertenencia, extranjería desvela el papel central que tuvo la migración laboral y mercantil de la región del Mar del Norte en el virreinato de la Nueva España durante un periodo crítico de la formación de las sociedades coloniales. Lejos de ser una migración marginal, como hasta ahora se ha creído, la presencia de migrantes septentrionales fue estratégica para la expansión y el mantenimiento de la monarquía hispánica por su aporte de mano de obra, de conocimientos tecnológicos, de redes comerciales y de capital transnacional. A partir del análisis transversal del impacto de esta migración en la sociedad, la política y la economía novohispana, este trabajo muestra como es imposible contar la historia del imperio español sin tomar en cuenta el papel que los europeos no españoles tuvieron en su formación y evolución. Comunidad, pertenencia, extranjería reveals the central role played by labour and mercantile migration from the North Sea region in the Viceroyalty of New Spain during a critical period in the formation of colonial societies. Far from being a marginal migration, as has...
This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
La capital azteca fue una de las ciudades más grandes y complejas del mundo: construida en una isla en medio de un lago poco profundo, con una sólida infraestructura para lidiar con los recursos hídricos, su población llegó a rondar los 150 mil habitantes. Y sin embargo, en 1521, en la cúspide de su poder, la urbe imperial se rindió ante Hernán Cortés y sus exiguas tropas. Se diría que entonces murió Tenochtitlan y nació la ciudad de México. Basándose en un original análisis de crónicas, mapas, esculturas y restos arquitectónicos, Barbara E. Mundy muestra en esta obra que la joya urbana de los mexicas siguió brillando en la ciudad edificada por los conquistadores españoles —y que algo de ella aún late en la megalópolis de nuestros días—. La autora no sólo pone de relieve el papel que los pueblos indígenas jugaron en la configuración de la capital novohispana, sino que demuestra que las élites aztecas, que conservaron un gran y sutil poder incluso después de la conquista, contribuyeron a la construcción —arquitectónica, simbólica, social— de la nueva ciudad.
Guide to proper conduct in reciting and singing the Divine Office, Mass, and other religious services.
Reuni n de todo g nero de disquisiciones, diatribas, recreaciones po ticas y tratados preceptivos: desde el Preg n del atabal, poema en n huatl, hasta las ltimas muestras del llamado fen meno guadalupano. Adem s, toda una pl yade de brillantes te logos, publicistas e historiadores dejan testimonio de la ardua labor de elucidar lo que Francisco de la Maza llam "el espejo de la conciencia nacional".
A partir de un anlisis del concepto del tiempo en la fsica, la astronoma y las matemticas, el autor expone diversos aspectos interesantes del mismo: por ejemplo, el hecho curioso de que en la bsqueda de su definicin precisa se haya pasado de un extremo de la escala cosmolgica al otro: de las estrellas a los tomos. As, el autor se plantea la siguiente pregunta: miden el mismo tiempo los relojes que funcionan con base en las leyes de Newton y de la gravitacin y los que se basan en la fsica cuntica?
Esta publicación estudia los principales prototipos de mujer que sirvieron de modelos de comportamiento a las sociedades hispanas. Por ello, las reinas, las santas y las diferentes advocaciones de la Virgen María han sido analizadas no solamente en lo que se refiere a sus perfiles políticos y religiosos sino, además, tratando de penetrar en la proyección que la difusión de las imágenes construidas sobre ellas han tenido en las conductas del conjunto de los hispanoamericanos.
The Rich Collection, held in the New York Public Library, contains documents from 1492-1843 pertaining to Latin America in 102 v.
Are the Mexican people the children of Moctezuma or the children of Cortés? This question, long the central problem of Mexican historians, Justo Sierra answered by saying, "The Mexicans are the sons of the two peoples, of the two races … to this we owe our soul." Because Sierra recognized the dual parentage, he was able to view his country's history as an evolutionary process. Formed in both the indigenous past and the colonial past, the Mexican people, after three hundred years of slow and painful gestation, were finally born with the arrival of Independence. They came of age when the Reform, the Republic, and the nation achieved a single identity. This classical synthesis, written on the eve of the Mexican Revolution, gave direction to the generation that furnished the Revolution's intellectual leaders. Although the author was Secretary of Public Instruction in the dictatorial regime of Porfirio Díaz, he was the first historian to show sympathy for the plight of the masses, and his book ends with the warning that political evolution has lost its way unless the result is freedom. As Edmundo O'Gorman points out in an important essay on Mexican historiography, written...
qu huellas dej Lutero en tierras americanas durante los tres siglos de historia colonial? en qu entorno hist rico se cre la idea y la imagen de este reformador alem n? Lutero en el Paraiso es una exhaustiva investigaci n sobre la figura inquietante de un te logo, que desde la perspectiva protestante era considerado un h roe, un palad n de la libertad del esp ritu, mientras que Para los cat licos se trataba de un hereje incorregible. a pesar de su aparente lejan a, Lutero fue una presencia constante en el mundo novohispano.
Includes sección escolar has separate paging, Oct. 1935-37.
"Notas bibliográficas" and "Bibliografía" included.
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